兩生花

誰說香港人不讀書！

　　晚上十一時的書展，人數比下午不遑多讓，你要抱着行花市的心情，才可以忍受摩肩接踵的「墟冚」情況。這次書展有兩個人最紅，一個見到，一個見不到。見不到那個是李天命。

　　李天命那本新書《哲道行者》，書迷是用「搶」的動作出搜購。黑底白字封面，酷到極點，又似喪禮的場刊，但這本無論由封面到內容題目都理應趕客的書，偏偏就是暢銷書，十分吊詭。

　　李天命的書，我讀過，似懂非懂。不單只他的學問我學不來，文字更加是模仿不了。那種將幾個平常看似無甚關連的字併合一句，意思彰顯之餘，還令人眼前一亮。李天命退休之後假如能寫幾本書，相信會比教學更能導人脫昧。

　　另一個見得到的書展紅人，是龍應台。三小時的演講全場爆滿，以一口動聽的國語震懾全場。可恨我沒有《野火集》二十周年紀念版在手，否則一定排隊找她簽名。

　　如果你讀回《野火集》裏她二十年前寫的文章，你會驚見內容竟然可以套用在今天香港身上。

　　〈啊！紅色！〉這篇短文，講的就是自我審查，有人投訴紅色雕塑有點像中共的紅星，美術館館長識趣地在未經原創者同意下將作品改塗為銀色，這行徑你會否覺得似曾相識？

　 　〈容忍我的火把〉寫道有人發了封告密信給「有關單位」，要求封殺「野火集」這專欄。龍應台寫這篇文章的時候，肚裏的孩子快要出世，正思索應停筆暫避還是 正面挑戰。她最終選擇執筆反駁，還決定即時出書，實行要這野火燒遍台灣，殺對手措手不及。結果是《野火集》風靡全台灣後，國民黨文工官員求見。這官員，就 是宋楚瑜。

　　《野火集》面世的84、85年，台灣仍在戒嚴，是軍法統治。龍應台在演講後的座談會上說，當年寫的時候，還在隧道裏面不見盡頭，無人預見台灣會在87年解除戒嚴。

　　她寫這些文章，是需要極大勇氣，難得是龍應台有勇氣之餘，還有學識，能洞察世情；有文筆，能精練地把事情描繪分析；有真情，手底下的文章篇篇令人動容。是這幾方面的結合，野火才得以燒遍台灣。

　　龍應台雖然人在香港，但沒有在此點起當年的野火。一來可能已踏入知天命之年，二來她是客人，縱有不平之感，亦不好意思在主人家後園放火。一篇沉實婉轉的〈中環價值〉已技驚四座，再放火恐怕要遞解出境。

　　香港能否出產一個龍應台？她口中的有志之士例如余若薇，在傳媒都甚有地盤，為什麽無法做到龍應台那燎原之效？是學識？文筆？真情？還是環境時勢？

　　未有翻版龍應台之時，有志之士可以嘗試翻版她的文章。她那篇〈民主？理直氣壯罷了！〉，足夠抄一年。

　　李天命與龍應台，一哲一文兩枝炒筆，令今年「花市」與別不同。